AI摘要：《笔花医镜》是一部清代医学著作，涵盖诊脉、望舌、望闻问切等中医诊断方法，以及内伤外感、伤寒症治等治疗理论，并详细论述了心、肝、脾、肺等脏腑的证治，还包括儿科和女科证治，并附有药方。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.诊脉歌望舌色望闻问切表里虚实寒热辩内伤外感伤寒症治虚劳论治疫痢疟腫论治卷之二心部肝部脾部肺部肾部胃部膀胱部胆部大肠部小肠部三焦部心包部卷之三儿科证治女科证治气血方面： 六味地黄汤 八珍汤 阴阳两虚且怕冷： 十全大补汤 整本古籍获取方式点击链接直接下载
AI摘要：《本草述》由刘若金于康熙三十年编纂，分十六部，收录501种药物，以药性、药效及药理为主，重视阴阳升降理论与脏腑经络关系，对后世有重要影响。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《本草述》是成书于康熙三十年刘若金出版的图书，此书以三十二卷，分水、火、土、金、石、草、谷、菜、果、木、虫、鳞、介、禽、兽、人十六部，共收药物501种。清·刘若金撰，成书于康熙三十年。刘若金，字云密，号蠡园逸叟。潜江（今属湖北）人。分部次序基本同《本草纲目》。全书各论不分项目，顺序述其产地、形态、采收、药性、主治及附方。各药论述后间有“愚按”者，为刘氏的个人论述。各药以讨论药性、药效及药理为主。精选每种药的传统论述并各家学说，尤其重视用阴阳升降的理论与脏腑经络的关系解释药性，而且注重前人临床实践的总结，在历代本草理论著作中具有一定的影响。文字简练，且多骈语，读之朗朗上口，颇益后学。现存多种清刻本和石印本。
AI摘要：《本草洞诠》为清代沈穆编著的本草类中医著作，共4册20卷，收录药物665种，详细介绍了药名、性味、功效等，并借鉴《本草纲目》等内容。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《本草洞诠》是清·沈穆（字石匏）编著的一部本草类中医著作，初刻于清顺治十八年（1661）。全书二十卷。卷一至卷十八收载药物六百六十五种，分水、火、金石、土、谷、果、菜、草、服器、人、禽、兽、鳞、介、虫等部，各药介绍药名、性味、功效、主治、用药机理、禁忌、炮制、辨伪等，一气呵成，统而述之；卷十九至卷二十为《用药纲领》，介绍药物气味阴阳、升降浮沉、四时用药等内容，多采自《本草纲目》等书。
AI摘要：《本草从新》是清代吴仪洛所著医学图书，载药720余种，结合作者经验及历代医家临床应用，新增常用药，对药物品种、性味、功效等进行详细阐述。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《本草从新》是1757年清代作者吴仪洛写的医学图书，现代图书由人民卫生出版社出版。《本草从新》，十八卷，为清代流传较广的临床实用本草，清代吴仪洛撰，成书于清乾隆二十二年（1757年）。载药720余种，按《本草纲目》分类方法排列每药述性味、主治、功用、辨伪、修治等。多结合作者经验，并广泛总结历代医家的临床应用。对于同一药物的不同品种也多区别其力量厚薄，性味优劣，指出功效上的差异。新增燕窝、冬虫夏草、太子参、党参、西洋参等常用药。吴氏推崇汪昂《本草备要》，然谓汪昂“专信前人，杂揉诸说，无所折衷”，未免有承误之失，故重予编订。其编订在汪书基础上“因仍者半，增改者半”。共载药720种。分11部、52类。部类名称多与《本草纲目》同，惟编排次序有异。收药较《本草备要》多275种；每一药名下，收罗多种同类药品，增述个人用药经验。于药物产地、性状及品质等方面，多有发明。吴仪洛，字遵程，浙江海盐人，生卒年不详。他在公元1757年《本草从新》原序中说，自幼年习举子业时即旁览医书，“迄今四十年矣”，据此推算，他大约生于18世纪初。上述原序中说:“余先世藏书最夥，凡有益于民用者，购之尤亟，以故岐黄家言，亦多海内希见之本”。因此，他虽是诸生，后来却专医业。曾到过湖北、广东、直隶、河南等地，并在四明(今宁波)居留了五年，常到“天一阁”藏书楼博览医籍。吴氏对本草与方剂有广泛深入地研究和实践，他认为汪昂的《本草备要》卷帙不繁，采辑甚广，但杂采诸说，无所折衷。他从中选辑一多半内容，补充增加近300种药物知识，于公元1757年编撰成《本草从新》，冬虫夏草、珠儿参等为此书所首载。他于公元1761年成书的《成方切用》，是有感于吴昆的《医方考》“因病分门，词旨明爽，海内盛行，但搜采不无阙略”而汪昂的《医方集解》“硕论名言，采搜甚富，然不能无承讹袭衍之说，且于新方，总未采录”，因此他“取吴氏、汪氏所辑而增改之，得古今良方凡一千一百余首”(《成方切用》序)。《医方考》未收载的五积散、逍遥散，本书予以补入。此外，本书所附《勿药元诠》74条，介绍了防病养生知识。吴氏对《伤寒论》的研究，师法喻昌观点，并对《尚论篇》重订，附以己见，撰成《伤寒分经》十卷(公元1766年)。据《本草从新》吴氏原序称，他著有医书10种，除上述数种传世外，其他如《四诊须详》、《杂证条律》、《女科宜今》等已佚。吴氏对汪昂《本草备要》相当推崇，但认为汪昂非医家出身，缺少临证实践经验，在吸取前人论述时，难以斟酌选择。吴氏在《本草从新·原序》中说：“新安汪氏（汪昂），祖述二书，著备要一编，卷帙不繁，而采辑颇广，宜其为近今脍炙之书也。惜独其本非岐黄家，不临证而传信前人，杂采诸说，无所折衷，未免有承误之失。”因此，吴氏对《本草备要》进行修改补充，保留其原有内容一半，修改增加者一半，于乾隆丁丑（1757）编撰成《本草从新》十八卷。余先世藏书最伙，凡有益于民用者，购之尤亟。以故岐黄家言，亦多海内希见之本。余自髫年，习制举业时，即旁览及焉。遇有会意，辄觉神情开涤，于是尽发所藏而精绎之，迄今四十年矣。夫医学之要，莫先于明理，其次则在辨证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？故拙著医学十种，其一曰∶一源必彻；其二曰∶四诊须详。于经义病情，必斟酌群言，而期于至当也。而又念天之生药，凡以济斯人之疾苦者也，有一病，必有一药。用眩，凡药皆可伤人，况于性最偏驳者乎？自来注本草者，古经以下，代有增订。而李氏纲目为集大成，其征据该洽，良足补尔雅诗疏之缺。而以备医学之用，或病其稍繁。踵之者，有缪氏之经疏，不特着药性之功能，且兼言其过劣，其中多所发明。而西昌喻嘉言，颇有异议。最后新安汪氏，祖述二书，着备要一编。卷帙不繁，而采辑甚广，宜其为近今脍炙之书也。独惜其本非岐黄家，不临证而专信前人，杂采诸说，无所折衷，未免有承误之失。余不揣固陋，取其书重订之。因仍者半，增改者半，旁掇旧文，参以涉历，以扩未尽之旨。书成，名曰《本草从新》。付之剞劂，庶几切于时用，而堪羽翼古人矣乎。其余数种，将次第刊布，与有识者商之。乾隆丁丑岁三月上巳日澉水吴仪洛遵程书于硖川之利济堂。
AI摘要：《本草备要》是清代汪昂所著的中医药学著作，共八卷，收录478种常用药物，内容详实，图文并茂，对后世中医药学发展影响深远。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《本草备要》是康熙三十三年（1694年）汪昂创作的古代中医药学著作。共八卷。本书可视为临床药物手册，亦为医学门径书。 主要取材于《本草纲目》和《神农本草经疏》。卷首为药性总义，统论药物性味，归经及炮制大要：卷一草部药191种，卷二木部药83种，卷三果部药31种，卷四谷菜部药40种，卷五金石水木部药58种，卷六禽兽部药25种，卷七鳞介鱼虫部药41种，卷八人部药9种，共计478种。每药先辨其气、味、形、色，次述所入经络、功用、主治，并根据药物所属之“十剂”，分记于该药之首。后世刊本又增附药图400余幅，更臻完善。汪昂，字讱庵，安徽休宁县西门人。生于明·万历四十五年(1615)，卒于清·康熙三十四年(1695)，享年八十一岁。 汪氏早年饱读经史百家，是明代末年诸生。曾寄籍浙江丽水。明亡后，他不愿为清朝统治者效力，顺治初年，三十多岁时，便放弃仕官之途，面潜心医学，以毕生精力从事医学理论的研究和著作。汪昂所著辑的医药书籍有三大特点：1．从入门书着手，主要著辑的有《素问灵枢类纂约注》、《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等。2．改变了过去沿用的体裁，使前贤著作中没有阐述透彻的得以充实完善。表达力求尽善尽美。3．著辑汇集了前贤的医药精华，删繁就简，缩龙成寸，辩其舛误，参与己见，由博返约，通俗易懂，朗朗入口，易记易学。汪昂不是一个临床医学家，但是他用毕生精力呕心沥血，进行普及性医药书籍的著辑，用以教人济世。几百年来，他的著作风行海内外，一直是初学者极好的基础入门书。汪昂大器晚成，许多著作是在他高龄时完成的。《医方集解》著于康熙二十一年(1682)，是他六十八岁时写成的。此书刊行后，流行全国，医家奉为圭臬。全国中医院校做为参考教材。《紊问灵枢类纂约注》作于清·康熙二十八年(1689)，是经过四十余年精心研究，到七十五岁才写成的。《本草备要》刊行十年后，于清·康熙三十三年(1694)汪氏在八十高龄时补充再版。全书八卷，为采集诸家本草筒辑而成，将药、证、病因，加以联系，选取常用药剂四百七十余种，附图四百多个。是一部内容简要的药物学。《本草备要》，书分八卷，及“药性总义”一篇，内容分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人、日食菜物等部。共收常用药物478种，续增日食菜物54种，对各味药物的性味、归经、主治、禁忌、产地、采集、收贮、畏恶、炮制等《本草备要》，书分八卷，及“药性总义”一篇，内容分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人、日均有论述。特别是引述历代名家精论，及验案、奇案、疑案、验方、秘方，及对有关药物之辨误、辨疑、质疑等。公元1694年，清康熙33年，是汪昂编著。《本草备要》会告诉我们吃哪些中药来补益五脏，以获致健康。若能于平常时多吃一些安养五脏的中药，则可以提升免疫力，减少疲劳感冒，增进工作效率，并使情绪平稳，身心柔软。汪氏认为古今本草有数百家之多，内容精详者，莫如《本草纲目》：“考究渊博，指示周明”，但是它“卷帙浩繁，卒难究殚…··携取为难，备则备矣，而未能要也。”而《明医指掌》中的药性歌，便于“初学之诵习，要则要矣，而未能备也。”再如《本草蒙签》、《本草经疏》也都是当时学医者常读之书，但《本草蒙筌》“文拘对偶，辞太繁，而阙略尚多”。《本草经疏》的药物“未暇详地道，明制治，辨真赝，解处偶有傅会，常品时多芟黜。”这些都是美中不足之处。因此，从诸家本草中取适用者400余味，对每味药说明其性味、归经、功用、主治。“而以土产、修治、畏恶附于后，以十剂宣、通、补、泻冠于前。既著其功，亦明其过。使人开卷了然。”并附有药图400余幅，编为4卷。本书既备有常用之药，又突出这些药的使用要点，故订名为《本草备要》。问世之后，颇受初学者之欢迎。[附]《本草从新》（公元1757年，清乾隆22年），吴仪洛编著。吴氏认为《本草备要》问世后颇受初学者欢迎，但该书作者汪氏“本非岐黄家，不临证而专信前人，杂采诺说，无所折中，未免有承误之失。”因此，将《本草备要》加以重订，补充一些新的内容，故订名曰《本草从新》。共6卷，载药720种。此书问世后，颇受医家称许，认为切合实用，直到现在还有一定的参考价值。对医学的贡献《本草备要》约成书于清·康熙初年（1683年），康熙三十三年（1694年）重加增订。作者汪昂（1615～1699 年），字讱庵，晚年自号浒湾老人，新安休宁人，明末清初著名中医学家、医学教育家。汪氏而立之年弃儒从医，《本草备要》为其代表著作之一。其书着眼普及，嘉惠后世，被认为是“清代流传最广的普及性本草学著作”。本文就该书的文献学价值进行初步探讨，以就教于方家同道。博采众长贯穿笺释汪氏爰采百家之长，以辑要的方式对本草学详加笺释，是书执简驭繁，简要而包罗万象，详细而类列纷呈。采掇诸家，广征博引新安医家大多亦儒亦医，博览群书，汪昂就是这样一位儒医，其深厚的儒学功底和精深的医药学术造诣使他在编撰时能游刃有余地选精汰芜。《本草备要》一书引用了大量的文献资料，《内经》、《难经》、《本经》等中医药学经典著作自不待言，他还引用了《说文》、《道藏》、《诗经》等小学、宗教、文学及其他著作，可谓林林总总，洋洋大观。全书共引用文献资料113种，引言而未具书名者共78人。居前三位的医家为李时珍（117次），朱震亨（46次），李杲（41次）。在引用医学著作中，《内经》（37次）为最多，其次为《经疏》（25次）。字笺句释，通贯全书是书不专为医林设，为使初学者和不业医者也能畅读其书，通书对医家、医学术语、生僻字等一一作出详尽注释，实为中药学入门之阶梯。对引用的医家与著作作出简要的说明，如“汪机，号石山，著《本草会编》”。“王好古，号海藏，著《汤液本草》。”“甄权，著《药性论》。”“日华著，《大明本草》。”“陈嘉谟，著《本草蒙荃》”等。对提到的医学术语进行详尽的描述，如“痿痹瘕，筋骨缓纵，足不任地曰痿；风寒湿客于肌肉血脉曰痹；血凝气聚，按之坚硬者曰；虽坚硬而聚散无常曰瘕，尚未至也。”对常见的病因、病机、治则作出精要的阐述，如“胆为清净之府，无出无入，其经在表在里，法当和解，小柴胡汤之属是也。若病在太阳，服之太早，则引贼入门。若病入阴经，复服柴胡，则重虚其表，最宜详慎。” 尊古不泥体裁新颖是书编排合理，选药适当，既完备又精要。《本草备要》多本于《内》、《难》与本草各家的理论，并继承了李时珍的药物分类方法、药性功效的解释等，却也不乏创见。述药之际每每言及医理，这种医药一体的思想，深为后世医家所推崇。法宗古人，创新体制该书首论药性，次选临床常用药物538种，分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人部，各论中每药之下论其性味归经、功用主治及品种形态、加工炮制等，以介绍药物功效为重点。并较多联系实际，药证并解，尤善于将前人的论述结合己见加以阐发。引文引《纲目》、《经疏》内容及金元各家学说，大多注明出处，作者自己的见解，皆注明“昂按”。如茯苓条云：“茯苓：甘温，益脾，助阳，淡渗，利尿除湿。色白入肺，泻热而下膀胱（注：能通心气于肾，使热从小便出，然必其上行入肺，能清化源，而后能下降利水也），宁心益气，调营理卫，定魂安魄（注：营主血，卫主气，肺藏魄，肝藏魂）。小便结者能通，多者自止（注：湿除则便自止）。生津止渴（注：湿热去则津生）。”如是编注，使人读后耳目一新，即知其然又知其所以然。慎思明辨，见解独到《本草备要》在阐述前人经验的同时，也提出自己的见解，借以纠正时弊，嘉惠后学。这种学术上慎思明辨的态度，足为后世参照。如甘草条下，昂按：“甘草之功用如是，故仲景有甘草汤、甘草芍药汤、甘草茯苓汤、炙甘草汤，以及桂枝、麻黄、葛根、青龙、理中、四逆、调胃、建中、柴胡、白虎等汤，无不重用甘草，赞助成功。即如后人益气补中，泻火解毒诸剂，皆倚甘草为君，必须重用，方能建效，此古法也。奈何时师每用甘草不过二三分而止，不知始自何人?相习成风，牢不可破，殊属可笑，附记以正其失。”又如萎蕤条下，昂按：“若急虚之症，必须参、芪，方能复脉回阳，斯时即用萎蕤斤许，亦不能敌参、芪数分也。时医因李时珍有可代参、芪之语，凡遇虚证，辄加用之，曾何益于病者之分毫哉！”如此提出自己创见，使后学不惑于偏见，可以相互比较，择善而从之。又如香薷条下中，昂按：“暑必兼湿，治暑必兼利湿。”此见解多年来多被以为是叶天士语，实则叶氏《外感热篇》问世比《本草备要》梓行至少迟62年。着眼普及用实相资汪氏寓研究于融合和笺释之中，故使其书具有由博返约，便于实用的功效。编排精当，文辞流畅汪氏博学善文，长于论辩。每论一药，多则千余字，少则数十字，其意条贯，详略得当，而且文辞流畅，音韵和谐，犹如篇篇美文，琅琅上口，易于记诵。如对紫苏的描述：“宣，发表散寒。味辛入气分，色紫入血分，香温散寒，通心利肺，开胃益脾(注：气香入脾)。发汗解肌，和血下气，宽中消痰，祛风定喘，止痛安胎，利大小肠，解鱼蟹毒。多服泄人真气。气香者良，宜桔皮，忌鲤鱼。苏子与叶同功，润心肺，尤能下气定喘，止嗽消痰，利膈宽肠，温中开郁。”描述简洁明快，读之使人赏心悦目。书中还保存了许多文献学资料，如附方、药物传说、医案、医药典故、药物炮制、药食宜忌等，不失为一部融合中医药的知识性、趣味性、文献性、通俗性为一体的药学专书。实用便利，普及济世《本草备要》印制精良，携带方便，编排上化整为零，把一部大作品分成可操作的若干小单元。与李时珍的《本草纲目》相比，《本草备要》及其附加的四个本子更易收藏携带。书中所载药物多为便、廉、易得、使用广泛的品种，极其实用。汪氏在初版时建议不懂医术之人亦应预备一本于家中，以备情况紧急时参考。汪氏的这种独具匠心的编辑方法，与他亦是出版家分不开的，他参与了诸多出版活动，曾开有一家刻坊，名曰“延禧堂”。他采用了吸引读者的有效方法，如使用广告、图文并茂。正因为汪氏凭借博学济世的思想和成功的经营之道，使得《本草备要》成为清代最为普及的本草学著作。流泽后世，影响深远《本草备要》梓行三百余年，风行不衰，深受后人青睐，影响至深。是书自首印至1963年，先后发行有木刻本、石印本、铅印本107版，足见风行之甚！其对清代及近现代中医教育影响不言而喻。而书中所载约500味（另有版本载增补品62种，共计540种）药物中，有382味被2002年版高等中医院校《中药学》教材收载，绝大多数为现今常用药，且该教材文摘一项引用该书22处条文，在100多部药学古籍中列第15位。祖国医学历史悠久，医学著作汗牛充栋，是书浅显易懂，初学者借以登堂入室，为业医者喜闻乐见，其对中医药的弘扬意义极为深远。
AI摘要：《圣济总录》是北宋官修大型方书，共200卷，收录近2万首医方，按病证分为66门，内容涵盖内、外、妇、儿等科，以日本1814年聚珍本为底本重校。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《圣济总录》是2018年中国中医药出版社出版的图书，作者是王振国，杨金萍 ，赵佶。本书共200卷，录方近2万首，主要按病证分为66门。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵。《圣济总录》，又名《政和圣济总录》《大德重校圣济总录》，宋徽宗赵佶敕编，成书于北宋政和至宣和年间（1111-1125）。该书是北宋朝廷征集民间及医家所献医方，结合内府所藏整理编纂而成，是继《太平圣惠方》后宋代官修的又一部大型方书。本书共200卷，录方近2万首，主要按病证分为66门。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵。卷1-卷4首列运气、叙例、补遗、治法，属于总论性质；卷5-卷184为临床各科病证的论治方药，首之以诸风门，终之以乳石发动门；卷185-卷190为补益门、食治门；卷191-194为针灸门；卷195-197为符禁门；卷198-200为神仙服饵门。本书以病分门，门各有方，据经立论，论皆有统。内容极其丰富，包括运气、叙例、治法及临床各科病证，涉及内、外、妇、儿、五官、针灸诸科及养生之类。本次整理，以卷帙完备、板刻质量好、讹误较少的日本文化十一年甲戌（1814）聚珍本为底本。
宋代 · 重刻太平恵民和剤局方 · 共计8册
AI摘要：《太平惠民和剂局方》为宋代陈师文等编写，共10卷，载方约788方，收录民间常用中药方剂，影响深远。明崇祯十年朱葵、袁元熙重刻本流传至今。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民合剂局（陈师文等）编写，全书共10卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方约788方。所收方剂均是汉医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。此为明崇祯十年（1637）朱葵、袁元熙重刻本。《太平惠民和剂局方》一名《和剂局方》。十卷。初刊于1078年以后。本书是宋代大医局所属药局的一种成药处方配本。宋代曾多次增补修订刊行，而书名、卷次也有多次调整。最早曾名《太医局方》。徽宗崇宁间（1102-1106年），药局拟定制剂规范，称《和剂局方》。大观时（1107-1110年），医官陈承、裴宗元、陈师文曾加校正。成五卷21门、收279方。南渡后绍兴十八年（1148年）药局改“太平惠民局”，《和剂局方》也改成《太平惠民和剂局方》。其后经宝庆、淳佑，陆续增补而为十卷。成为现存通行本。将成药方剂分为诸风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚、痼冷、积热、泻痢、眼目疾、咽喉口齿、杂病、疮肿、伤折、妇人诸疾及小儿诸疾共14门，788方。均系收录民间常用的有效中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法。其中有许多名方，如至宝丹、牛黄清心丸、苏合香丸、紫雪丹、四物汤、逍遥散等。这是一部流传较广、影响较大的临床方书。陈师文，生卒年不详，宋代临安（今浙江杭州）人。曾任朝奉郎、尚书库部郎中、提辖措置药局等职。精于医术，与斐宗元齐名，大观年间（1107～1110），陈师文等建议朗廷修订方书。不久宋徽宗诏准这一请求，并施陈师文，陈承、裴宗元等对和剂局配方进行校订。陈师文等多方搜集资料，严格校订，“校正七百八字，增损七十余方”成《和剂局方》5卷，对后世影响极大。本书宋版已佚，现存元代建安宗文书堂郑天泽刻本、元至正高氏日新堂刊本；明版则有叶氏广勤堂刊本、熊氏种德堂刊本、明正德六年陈氏存德堂刻本、明崇祯十年朱葵、袁元熙刻本；清道光十年渤海高氏续知不足斋本及日本刊本。
AI摘要：《济生方》是南宋严用和所著的医学著作，包含内外妇科方论，医论80则，医方433首。该书结合临床经验，收录了众多验方，对后世医学发展有重要影响。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《济生方》，方书，又名《严氏济生方》，10卷。南宋严用和（子礼）撰。南宋宝祐元年(1253年)成书。分类辑录内、外、妇科方论，凡医论80则，医方433首(据玉枝轩本统计)。持论较谨慎，不轻攻，亦不轻补。所论“补脾不若补肾”，“气道贵乎顺，顺则津液流通”，均具卓识。所收诸方，或采自《太平惠民和剂局方》、《三因方》等书，如五积散、华盖散、香苏散、十神汤之类；或辑民间单验方，如治脏毒下血之蒜连丸。选方多为作者尝试有验者，如实脾散、归脾汤、加味肾气丸、鳖甲饮子、橘皮竹茹汤等，为后世医家广泛采用。吴澄《古今通变仁寿方序》称严氏诸方：“不泛不繁，用之辄有功。”本书明代以后散佚，清乾隆年间纂修《四库全书》时，据《永乐大典》辑佚，得医论56则，方240余首，厘为8卷。严氏远绍《内经》《难经》《伤寒论》《诸病源候论》，以及《千金》《外台》之论，近取陈言、朱肱、郭稽中等时贤之说，并结合自己的临床经验著成《济生方》一书。现存日本享保十九年（1734年）平安书铺植村玉枝轩本、《四库全书》辑佚本、《当归草堂医学丛书》本等，1949年后有影印本和排印本出版《济生方》于明代散佚。清朝乾隆年间修《四库全书》时据《永乐大典》辑佚，得医论56则，方240余首，厘为8卷。1979年浙江省中医研究所、湖州中医院参阅明清医著和朝鲜、日本医籍，予以补阙，辑成《重订严氏济生方》一书，共集医论八十有五，处方（或法）五百二十余个。严用和，字子礼，江西庐山人，生活于南宋庆元至咸淳年间（公元1195～1265年）。严氏八岁喜读书，年十二受学于同里刘开先生门下，“独荷予进，而命心传”。十七岁悬壶济世，“四方士夫，曾不以少年浅学，而邀间者踵至”(《重订严氏济生方·原序一》)。严氏夙嗜方书，留心医学五十余年，因慨念世变有古今之殊，风土有燥湿之异，而人之禀亦有厚薄之不齐，故若概执古方以疗今之病，则往往凿柄不入。于是审度时宜，“采古人可用之方，所学已试之效，疏其论治”，“凡八十，制方凡四百，总为十卷，名为《济生方》”(《重订严氏济生方·原序二》)。其原序称，此书“不惟可以备卫生之家缓急之需，抑以示平日师传济生之实意云”(《重订严氏济生方·原序一》)。十五年后，严氏又感到“间有前书所未备而不可尽索者，因著《续方》，为方又九十，为评二十四，用锓诸梓，以广其传”(《重订严氏济生方·原序二》)。
宋代 · 中医非物质文化遗产临床经典名著-幼幼新书 · 共计24册
AI摘要：《中医非物质文化遗产临床经典名著：幼幼新书》由南宋刘昉著，共40卷，涵盖儿科各领域，首次全面整理儿科文献，内容丰富，是中国古代儿科学巨著。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《中医非物质文化遗产临床经典名著：幼幼新书》是2011年8月中国医药科技出版社出版的图书，作者是刘昉。 [2]《中医非物质文化遗产临床经典名著：幼幼新书》共40卷，设667门，内容涵盖儿科总论、病源形色、胎教、调理、摄护、初生疾病、先天疾病、内科杂病等方面。同时，该书首次全面收集整理儿科文献，是一部内容丰富的幼科全书。《中医非物质文化遗产临床经典名著:幼幼新书》为南宋刘昉所著，刘防(公元1108～1150年)，名旦，字方明，南宋海阳县(今广东省潮州市)人，著名的儿科学家。《中医非物质文化遗产临床经典名著:幼幼新书》共40卷，设667门，计一百数十余万言，是中国古代儿科学中一部巨著。内容包括：儿科总论、病源形色、胎教、调理、摄护、初生疾病、先天疾病、内科杂病。《幼幼新书》首次全面收集整理儿科文献，不仅搜罗广博，而且对所征引儿科古籍文献进行了校注，并保存了大量古医籍佚文。《中医非物质文化遗产临床经典名著:幼幼新书》荟萃儿科学术精华，诸家并存，是一部内容丰富的幼科全书。
AI摘要：《医说》是宋代张杲所著的医史著作，共10卷，涵盖历代名医生平、医籍内容、疾病证治、养生调摄等，对了解古代医家及常见病证治疗有参考价值。Powered by 中华瑰宝 · 文化智库.《医说》，医史著作，宋代张杲著。全书共10卷。卷1介绍三皇历代名医，从太昊伏羲氏至唐代启玄子共116名医家生平事迹；卷2介绍医籍内容，如黄帝与岐伯问难等；并列述本草、针灸、神医等内容；卷3介绍部分神方、诊法并伤寒、诸风中部分证候治法；卷4至7列述痨瘵等数十种疾病的证治方药；卷8介绍服饵并药忌、疾证、论医；卷9谈养生修养调摄、金石药之戒、妇人养胎妊孕避忌；卷10介绍小儿病、疮、五绝病、疝瘅痹、医功报应等。本书对了解古代医家生平及常见病证的治疗具有一定参考价值。本书广泛收集南宋以前多种文史著作及医籍中有关医学人物、典故、传说、轶事、方药、疗法等文献而撰成。现存宋刻本、明嘉靖二十二年（1543）张士立刊本及嘉靖二十三年顾定芳翻宋刊本等十余种版本，另有日本万治元年（1658）刊本、万治二年刊本等，朝鲜有翻沈蕃活字刊本，通行本为1933年南京国学图书馆陶风楼钵山精舍影印宋刻本、1984年上海科学技术出版社影印本等。张杲（约1149～1227）南宋医家，字季明。新安歙县（今属安徽）人。伯祖张扩、祖张挥、父彦仁，皆业医。承家学，尤善论医。尝欲集古今医案勒为一书。初拟集录一千例，因不易完成，遂先采掇诸书，据其见闻所及，凡涉于医者必录，撰成《医说》十卷。分四十七门，初成于淳熙十六年（1189），后仍搜访不辍，至晚年又加补充，成书于嘉定十七年（1224）。记载与历代医家、医书、医术有关之典故、传说等，史料价值较高。所录奇疾险证，亦可供临床治病参考。其间因杂采说部，颇涉神怪，不免驳杂。全书共分四十九门，前七门总述名医（自古至唐代王冰等160人）、医书、本草、针灸、神医、神方、诊法等；次述伤寒、诸风、痨瘵、鼻衄吐血、头风、眼疾、口齿喉舌耳、骨鲠、喘嗽、翻胃、心疾健忘、噎膈诸气、消渴、心腹痛（附淋）、诸疟、症瘕、诸虫、脏腑泄痢、肠风痔疾、痈疽、脚气、漏、肿瘿、中毒、解毒、积、跌仆打伤、奇疾、蛇虫兽咬犬伤、汤火金疮等杂证三十门；次述食忌、服饵并药忌、疾证、论医、养生修养调摄、金石药之戒等杂论六门；再次为妇人、小儿二门；后为疮、五绝、疝疸等三门，最后以医功报应终其编。