AI摘要：本文探讨了将艺术融入生活的理念，以钱穆先生的观点为引，阐述了从古至今人们对艺术生活的追求，并通过五台山栖云阁的实例展示了艺术与生活的完美结合。

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       钱穆先生说：“中国人生活的最长处，能运用一切艺术到日常生活中，使生活艺术化。”将艺术融于生活，使其成为一种独特的生命体验，向为世人所求。我们可以从人们对居室的营造中，看出这一追求，从苑囿别墅，到山水精舍；从广庭深院，到平居小筑，人们对艺术生活的追求，千古如一。

       艺术化的生活，就是在日常生活中看见艺术的情味。在这个空间之中，以东方美学为基调，以当代设计为内核，构建成别开生面的空间特质。在视觉呈现上，佛造像，石雕，赏石，书画，唐卡，经幢，不一而足。在场景呈现上，书房笔墨，字画溢香，可寄心灵于其间；庭院草木，荏苒生机，可寓兴趣于其中；琉璃极乐，神圣端庄，可安身心于其处。东西相融，传统与当代共生，流动着的，是艺术的气息。

一间书房

精神的归宿

       艺术的生活，总离不开精神层面的活动，书房即为重要的空间。古代文人雅士之居所，如刘禹锡之陋室、诸葛亮之茅庐、蒲松龄之聊斋，皆以己心趣，构筑雅室，寄托心中的块垒。其室所见所闻，自不拘泥于俗套，乃居住者之趣味所彰显也。诚然，一间雅室之建构，往往与居住者之审美情趣息息相关。在觉庐的书房之中，书列满架，坐对明窗，几竿修竹耸立高墙，连通着尘泥与天光，于此作艺文休憩，便是精神的归所。

两方世界
心灵的桃源

       琉璃世界，是这个空间的内观。室内陈设多佛家之物，佛画绘于绢帛，流光溢彩；佛经刻于壁上，传递佛陀教诲；香炉焚香，轻抚人之心灵。其家中廊道，琉璃嵌于地，路之尽处，一尊佛像端坐高台，肃穆庄重，双目深邃，似含着千年的智慧，微向前倾，仿佛在向人们传递着慈悲和启示，人行其上，顿感虔敬之情。

       极乐世界，是这个空间的外显。唐代的石狮，佛塔，笔力苍劲的神仙画卷，还有石供桌，佛像，唐卡，为这方空间注入清欢福德。置身于这些令人静心的长物之间，总能令人产生心无挂碍之乐，艺术的魅力也正是如此，它能令人消除妄念，使心目变得尤为清净，而得大自在。在这里消坐片刻，能感受到强大的气场，心也随之变得空明生欢。

       虽已入秋，脑海中却浮现出夏日荷花的盛景。那亭亭玉立的荷花，宛如水中仙子，在碧波荡漾中舞动着优雅的身姿。粉色的花瓣娇嫩欲滴，似少女羞涩的脸颊。荷叶田田，如一把把撑开的绿伞，为水中的生灵遮风挡雨。微风拂过，荷花摇曳生姿，送来阵阵淡雅的清香，让人心旷神怡。坐在亭边，静静地欣赏着这一池荷花，仿佛时间都静止了。尘世的喧嚣与纷扰在此刻远去，心中只剩下宁静与淡然。荷花的高洁与纯净，让人不禁反思自己的内心，是否也能如荷花一般，在纷繁复杂的世界中保持一份优雅与从容。在这片刻的闲情雅致中，感受着大自然的恩赐，让心灵得到一次洗礼。

一方庭院
生活的艺术

       中国人的理想生活中永远缺不了庭院，清代诗人郑板桥云：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立于院中高处，俱见烟水平桥”。庭院是生活在俗世中的人们重返自然、探寻内心世界的一片天地，它不仅是我们生活方式的继承，更是我们生命状态的延续。此院中，流水潺潺，绿树如黛，石径曲折，青苔点点，与王维之辋川颇有相似之处，于此中，赏四时佳景,得万物生息。

       深入心灵的生活方式，带来艺术化的生命境界。以物寄情，以器格致，以美好的艺术装饰生活，莫不如是。愿君亦能过上一种诗意的生活，将艺术融于生活，在艺术的丰盈与生活的充实之中，心随自然，无事且闲。

本期空间｜五台山 · 栖云阁

图文制作｜栖云阁 · 黑马哥

空间设计｜栖云阁 · 黑马哥