《東医宝鑑》一书共有二十五卷，二十五册，分内景篇（内科）、外形篇（外科）、杂病篇、汤液篇（药学）、针灸篇五大部分。
内经编：精、气、肾、血、津液等和五脏六腑的功能。
外形编：可见部位的解剖、生理、病理学现象和相关疾病。
杂病编：诊察法和病因，不包括在内经编和外形编的各种疾病、妇产科病和小儿科病。
汤药编：当时用的各种汤剂。
针灸编：针法和灸法。
《东医宝鉴》选方丰富实用，收载15类，1400多种药材。每方均注出处，并收录民间单方。主要纂辑自中国古代医书如《素问》《灵枢》《伤寒论》《证类本草》《圣济总录》《直指方》《世医得效方》《医学正传》《古今医鉴》《医学入门》《万病回春》《医学纲目》等80多种，“纂辑”的另一说法其实也可以说是抄录，换言之，《东医宝鉴》就是转抄引述80余种中医典籍的图书，而此书另外所引述的两本古朝鲜的著作《医方类聚》与《乡药集成方》也均是介绍中医的书籍，其中《医方类聚》是仿中国医学古籍《圣惠方》编写的，其中参考了中国医典100多部，《乡药集成方》则是仿照当时中国本草的体例，对朝鲜的本地药材进行的介绍，除名称标注本地名称外，其余所载药性均依照中医观点。
《东医宝鉴》在朝鲜医学家所撰的汉方医书著作中最负盛名，对指导临床和文献研究颇具参考价值。书成后，光海君对此书高度评价，他说：“东垣为北医，丹溪为南医，刘宗厚为（陕）西医，许浚则朝鲜之医，亦可谓之东医，鉴者明照万物。元朝罗谦甫著《卫生宝鉴》，本朝龚信著《古今医鉴》，故许浚之著作，亦可名为《东医宝鉴》。”也就是说，“东医”其实是对许浚个人的称赞，是相对于中医名家李东垣和朱丹溪而言，而对于医学来言，许浚学习并掌握的，也就是李东垣和朱丹溪学习所掌握的——中医，并不存在一个朝鲜民族自成体系的医学。
当时的日本著名医学家藤原朝臣评价说，《东医宝鉴》集“古今之说”，有了此书，对医业“如察诸于掌”。由于该书流入日本的不多，“世人罕知之”。于是日本天皇享保（年号名，1716～1735年）初年命医官法眼源元通对《东医宝鉴》重新训订、校勘。享保九甲辰年，即清雍正二年，公元1724年仲夏刻成书板、印刷出版。日本光格天皇宽政十一己未年（清嘉庆四年，1796年）仲冬再版。
《东医宝鉴》在朝鲜民族医学史上的地位，足以和中国明朝李时珍的《本草纲目》相比，两书同样是记载各类草药的医书集大成之作。清光绪十六年（1890年）春，华亭（松江）闵翠祥为重印本作序。再版商是日本“大阪书林·河内屋吉兵卫”。清末，今伟明华冢（中）村一位世代业儒的孙姓塾师购得此书，共23本。其后代收藏至今，书页略有破损。
《东医宝鉴》当时在日本和中国多次翻译出版，其后还译成西欧许多国家语言。
韩国政府正力争于将《东医宝鉴》申报为联合国教科文组织（UNECO）世界文化遗产。除了启动注册申请之外，政府还计划编纂新的《东医宝鉴》，举办“许浚博览会”，建立以韩国医学为主题的公园旅游项目。另外，韩国保健福利部表示：“纪念项目的重点是重新回顾《东医宝鉴》的历史意义和内容，并将朝鲜民族的传统医药─韩医学培养成为世界性品牌。”
“医圣”许浚（1539年至1615年）接受朝鲜时代祖先的命令编纂的《东医宝鉴》，于2009年7月31日成为世界上第一部被列入联合国教科文组织（UNESCO）世界记忆遗产（Memory of the World）名录的医学著作。
《东医宝鉴》被列入世界记忆遗产名录，说明联合国教科文组织承认《东医宝鉴》的历史真实性、在世界史上的重要性、独创性、所记信息的重要性、相关人物的业绩以及文化影响力等。韩国文化遗产厅表示，《东医宝鉴》在世界上率先体现出国家对大众提供医疗服务的保健理念，是东亚传统医学的权威版本，对现代医学的医学、保健难题提供了新的可能性，这些方面也得到了很高的评价。
至此，包括《训民正音》、《朝鲜王朝实录》（以上于1997年）、《直指心体要节》、《承政院日记》（以上于2001年）、海印寺高丽大藏经板及诸经板、《朝鲜王朝仪轨》（以上于2007年），韩国已有7项世界记忆遗产。这一数量在亚洲国家中居首，世界排名第六。
世界记忆遗产是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目，旨在保存具有较高历史文化价值的记忆遗产，每两年评选一次。被列入世界记忆遗产名录以后，联合国教科文组织将提供保存管理补贴和技术支持。
为庆祝《东医宝鉴》被列入世界记忆遗产名录，韩国将举办各种学术活动和特别展览。09年9月将在国立中央图书馆举行“《东医宝鉴》特别策划展览”，同月3日还将举办“庆祝《东医宝鉴》入选世界记忆遗产国际学术研讨会”。韩国保健福祉家庭部计划在《东医宝鉴》发行400周年的2013年举行“国际韩医博览会”。
最后修改：2024 年 07 月 17 日
© 允许规范转载
赞赏作者
如果觉得我的文章对你有用，请随意赞赏